CIUDADANO

VERDADES EN UN TIEMPO...
TUVE UN SUEÑO MARAVILLOSO

ME LEVANTE SIN SER CIUDADANO
AUNQUE

YA ESTABA CONDENADO POR MI CLASE

OTROS ESTABAN CONDENADOS POR SU TIERRA

ALGUNOS LOS MENOS POR SU IGNORANCIA

QUIEN NOS HABÍA CONDENADO ¿
DIOS ¿ MARX ¿ NIETZCHE¿

CONDENADO POR SUS BUENOS MODALES

CONDENADO POR LA VERDAD NO COMPRENDIDA POR LOS OTROS
LOS TRENES CHOCABAN AL RITMO DE LA CUMBIA

EL ROCK CHOCABA CON SU FALSO ESPÍRITU LIBERTARIO

LOS CADÁVERES DEL ROCK DISFRAZADOS DE ARLEQUINES

LLENOS DE AUTOCOMPASIÓN

BAILABA SIN SABER BAILAR 

PARA NO SENTIRME OTRA VEZ CIUDADANO

PODÍA RENUNCIAR ¿

ALGUNAS TARDES PODÍA NO SER CIUDADANO

OTRAS MAÑANAS ME PERSEGUÍA ESE SENTIDO DE
PERTENENCIA.

ME PERDÍA DENTRO DEL SUPERMERCADO

ME PERDÍA DENTRO DEL CHOPIN
QUE PASO¿ ANTES NO ME PERDÍA ALLÍ ...

EN LA CALLE ME SEGUÍAN DICIENDO QUE EUROPA
ERA UN LUGAR SEGURO

PERO NO PODÍA DEJAR DE SER CIUDADANO

TENIA QUE SER CIUDADANO HASTA MI MUERTE

CUANTAS VECES FUI CIUDADANO

CUANTAS VECES IBA A DEJAR DE SERLO
solo en mi mente

DÍAS

En aquel momento los domingos eran grises
Los lunes amarillos
Los martes naranjas
Los miércoles azules
Los jueves violetas
Los viernes verdes
Los sábados rojos
y paso un tiempo en que los domingos se volvieron gris oscuro
y cambie los lunes de color y se volvieron rojos
Los martes azules
Los jueves verdes
Los sábados violetas

Pero los domingos eran siempre grises con destellos amarillos

y seguía pensando como cambiarle los colores a los días
el negro renacía casi todos los días
pero el amarillo salía en algún momento
y el naranja donde estaba ¿
sabían todos ellos que los días tenían colores ¿
quien le robaba los colores a los días ¿
la noche se volvía roja
el día negro
Ellos convirtieron sus días grises en negro
Volví y convertí todos los días en amarillo
Pero el color negro volvía casi imperceptible
Los miércoles de que color eran ¿
Ella pensaba que todos los días eran de color amarillo
y en mi renacían negros otra vez
pero el domingo era el único día
que no había podido cambiarlo de color

SOBRE LA AMISTAD

Siempre me hicieron creer que los amigos

había que verlos siempre.

Pero unos momentos nos habían hecho

cómplices para toda la vida.

Diferentes caminos.

Diferentes pensamientos.

Pero había miradas tejidas por la desesperación.

La necesidad de hermanarse sin prejuicios.

Esta es mi historia de la amistad.

Historias del rock que no fueron.

Embriaguez del alma suplicando

verdades que no aparecen.

La muerte como ultimo punto de

encuentro.

Momentos que no son fotos ni videos

son miradas gestos abrazos.

Velas desangrándose en las calles

de Buenos Aires.

Mentiras contadas a medias.

Henry aullando poemas que hubiéramos

preferido no escuchar.

Amigos hombres

Amigos mujeres

Celebrando en mi mente un día cualquiera

No ese día.

Ella Ella Ella

Pensando si ese momento nos hubiera cambiado las vidas

Almas solitarias pensando la canción

perfecta.

La canción sin estribillo

VACÍO

SALTABA DE CIUDAD EN CIUDAD

PENSANDO QUE LOS COLORES Y LOS AROMAS
SERÍAN DISTINTOS

ALGUNOS ERAN DORADOS OTROS ME LASTIMABAN
ME DOLÍAN

¿LOS COLORES LASTIMABAN ¿

TE TRAICIONE
ME TRAICIONASTE

ME ACOSTÉ PENSANDO EN LOS SUEÑOS INCOMPLETOS

ESOS QUE NO TENÍAN FINAL.

CREER EN LOS GESTOS , LAS MIRADAS.

NO

PENSANDO EN LO QUE NO FUE EN LO QUE ES

APRENDER A MORIR SIN LEER

APRENDER A MORIR SIN ESCUCHAR

EL ÉXTASIS DEL INFINITO, DEL SUEÑO DENTRO DEL SUEÑO

CATARATAS DE PALABRAS QUE NO DICEN NADA

TENÍAN QUE DECIR ALGO¿

POR UNAS HORAS HABÍA SENTIDO LA LIBERTAD DE AQUELLOS


VOLVÍA

HACIA

UN ESTADO

QUE NO HACÍAN FALTA PALABRAS

CUERPOS MUTILADOS POR LA REALIDAD

EL POETA TARDÍO

LA ADORACIÓN DE LA VIDA SIN ENTENDER LA MUERTE

EL VACÍO SOLO LLENADO CON PALABRAS ESTÉRILES

CORAZONES DESTROZADOS...


POR QUIEN ¿

POR LOS COLORES

LOS AROMAS

LOS CUERPOS

MANIFIESTO MADÍ (1946)

MANIFIESTO MADÍ  (1946)

BUENOS AIRES Se reconocerá por arte Madí la organización de elementos propios de cada arte en su continuo. En ello está contenida la presencia, la ordenación dinámica móvil, el desarrollo del tema propio, la ludicidad y pluralidad como valores absolutos, quedando por lo tanto abolida toda injerencia de los fenómenos de expresión, representación y significación. El dibujo Madí es una disposición de puntos y líneas sobre una superficie. La pintura Madí, color y bidimensionalidad. Marco recortado e irregular, superficie plana y superficie curva o cóncava. Planos articulados, con movimiento lineal, rotativo y de traslación. La escultura Madí, tridimensioanalidad, no color. Forma total y sólidos con ámbito, con movimiento de articulación, rotación, traslación, etc. La arquitectura Madí, ambiente y formas móviles, desplazables. La música Madí, inscripción de sonidos en la sección áurea. La poesía Madí, proposición inventada, conceptos e imágenes no traducibles por otro medio que no sea el lenguaje. Suceder conceptual puro. El teatro Madí, escenografía móvil, diálogo inventado. La novela y cuento Madí, personajes y acción sin lugar ni tiempo localizados o en lugar y tiempo totalmente inventados. La danza Madí, cuerpo y movimientos circunscriptos a un ambiente medido, sin música. En los países que alcanzaron la etapa culminante de su desarrollo industrial, el viejo estado de cosas del realismo burgués desaparecido casi totalmente, en ellos el naturalismo se bate en retirada y se defiende muy débilmente. Es entonces, cuando la abstracción, esencialmente expresiva, romántica, ocupa su lugar. En este orden están involucradas las escuelas de arte figurativo desde el cubismo hasta el surrealismo. Tales escuelas han respondido a necesidades ideológicas de la época y sus realizaciones son aportes inestimables a la solución de los problemas planteados a la cultura de nuestros días. No obstante ello, su tiempo histórico debe darse por pasado. Por otro lado su insistencia en el tema “exterior” a sus cualidades propias es un retroceso al servicio del naturalismo contra el verdadero espíritu constructivo que se extiende por todos los países y culturas, como es el caso del expresionismo, surrealismo, constructivismo, etc. Con lo concreto –que, en realidad, es un gajo más joven de ese espíritu abstraccionista– se inicia el gran período del Arte No Figurativo, donde el artista, sirviéndose del elemento y su respectivo continuo, crea la obra en toda su pureza, sin hibridaciones y objetos extraídos a su esencia. Pero en “lo concreto” hubo falta de universalidad y consecuencia de organización. Se cayó en hondas e insalvables contradicciones. Se conservaron los grandes vacíos y tabúes del arte antiguo, como ser en la pintura, escultura, poesía, etc., respectivamente la superposición, marco rectangular, atematismo plástico; lo estático, la interferencia entre volumen y ámbito; proposiciones e imágenes gnoseológicas y traducibles gráficamente. La consecuencia de ello fue que el arte concreto no pudo oponerse seriamente, por intermedio de una teoría orgánica y práctica disciplinaria, a los movimientos instruccionistas, que, como el surrealismo, han ganado para sí todo el universo. De ahí el triunfo a pesar de todas las condiciones en contrario, de los impulsos instintivos contra la reflexión, de la intuición contra la conciencia; de la revelación del subconsciente contra el análisis frío, el estudio y la detención rigurosa del creador ante las leyes del objeto a construir; del simbolismo, de lo hermético, de la magia contra la realidad; de la metafísica contra la experiencia. En cuanto a la teoría y conocimiento del arte, campea en ellos la descripción subjetiva, idealista, reaccionaria. Resumiendo, el arte antes de Madí: Un historicismo escolástico, idealista. Una concepción irracional. Una técnica académica. Una composición unilateral, estática, falsa. Una obra carente de verdadera esencialidad. Una conciencia paralizada por sus contradicciones sin solución; impermeabilizada a la renovación permanente de la técnica y del estilo. Contra todo ello se alza Madí, confirmando el deseo fijo, absorbente del hombre de inventar y construir objetos dentro de los valores absolutos de lo eterno, junto a la humanidad en su lucha por la construcción de una nueva sociedad sin clases, que libere la energía y domine el espacio y el tiempo en todos sus sentidos y la materia hasta sus últimas consecuencias. Sin descripciones fundamentales referentes a la totalidad de la organización no es posible construir el objeto ni hacerlo penetrar en el orden constante de la creación. Es así como el concepto invención queda definido en el campo de la técnica y el de creación como una esencia definida totalmente. Para el madismo, la invención es un “método” interno, superable, y la creación una totalidad incambiable. Madí, por lo tanto, INVENTA Y CREA. Buenos Aires, 1946 GYULA KOSICE FUNDADOR DEL MOVIMIENTO MADÍ

CULTURAS

Mario Bunge

Suele pensarse la cultura como un bloque sólido.  Pero no lo es. La cultura está dividida en capas que, a semejanza de las geológicas, apenas se penetran recíprocamente.  En efecto, la cultura contemporánea tiene cuatro capas: popular, superior tradicional, científico-técnica y comercial.

La cultura popular o folk está hecha de creencias y artes populares, desde la religión hasta el tango. La cultura superior tradicional es la compuesta por las artes refinadas y las disciplinas humanísticas.  A ella pertenecen  tanto la literatura, la música y el cine, como el derecho, la narrativa histórica y la filosofía.  
La cultura científico-técnica abarca desde la matemática y la astronomía, hasta la medicina y el estudio de la administración Finalmente, la cultura comercial comprende las novelas rosas, el rock, la homeopatía, el psicoanálisis, la memetica y la new age.

La cultura popular es espontánea, excepto en lo que respecta a la religión organizada.. Es en gran parte anónima.  Se cultiva por gusto o convicción y no requiere estudios especializados prolongados.  Se hace en familia, grupo de amigos,clubes, orfeones, teatros experimentales y otras asociaciones populares.  El arte popular es el único arte por el arte; el único que no se práctica para ganar dinero ni para propagar ideologías.  Aunque a menudo tosco, el arte popular es ingenuo y puro.  Tanto, que ha inspirado a grandes artistas pertenecientes a la cultura  superior, Ejemplos: El Romancero de Heinrich Heine o los  murales de Diego Rivera.

La cultura superior tradicional es la de las clases dirigentes. Es predominantemente libresca, no usa símbolos matemáticos, diagramas técnicos, estadísticas, ni instrumentos de medición que no se encuentren en un mercado.  Es la cultura de quienes leen, escriben y trazan, - palabras, notas musicales o pinceladas – por gusto o por necesidad profesional. Es la de quienes producen o consumen poesía o música, teatro o ballet, historia o filosofía.

La cultura científico-técnica es característica de las naciones altamente industrializadas.  aunque nació en la Antigüedad clásica, recién el la Edad Moderna se convirtió en el motor de la civilización.  Es aún más elitista que la cultura superior tradicional.  Pero la elite en cuestión no es social sino intelectual.  No es una elite de poder sino de conocimiento.  Y no de conocimiento cualquiera sino de conocimiento de actualidad y en parte verdadero.

Finalmente, la cultura comercial, nacida en el siglo XIX, es hoy un sector importante del mundo de los negocios.

Baste pensar en las ganancias de  las empresas cinematográficas, de los grupos de rockeros, de los editores de novelas rosas y publicaciones sensacionalistas,  y de la industria homeopática y psicoanalítica.

Las cuatro culturas están ¨vivas¨, o sea, siguen cambiando.  Pero la cultura popular está decayendo porque está siendo reemplazada por la comercial.  Los jóvenes pueblerinos ya no se reúnen para hacer o escuchar honesta música popular, prefieren escuchar ¨música ¨ compuesta por analfabetos musicales hábiles en el manejo de artefactos electrónicos y más duchos en contorsiones que en poesía.  Su mensaje, cuando lo tiene, es ya cursi, ya violento.  Ya sea que se acepte o se rechace, esta evaluación negativa de  la cultura comercial, no podrá negarse que está matando a la popular.

En cambio la cultura superior  tradicional, sigue avanzando, aunque no en todas sus ramas.  En particular, hay más novelistas que nunca y especialmente buenos, en el Tercer Mundo.  Por ejemplo, hay por lo menos una veintena de novelistas indios de primera calidad. (Desgraciadamente, casi todos ellos se han expatriado).  También hay más artistas plásticos que nunca.  Por ejemplo, en Nueva York y sus alrededores hay unos 150.000 artistas plásticos, o  que se creen tales.  Las buenas academias de música, desde Nueva York hasta Tokio, forman contingentes numerosos de ejecutantes cada vez más perfectos.  Pero, en mi opinión, ya casi no se escribe música culta original desde los tiempos de Prokofiev.

De todas las culturas, la más creadora y la que avanza más rápidamente es la científico-técnica.  Para convencerse de esto basta fijarse la enorme cantidad de asombrosas novedades biológicas (sobretodo neurocientíficas) y médicas que se anuncian todas las semanas.  Otra zona de actividad frenética  es la computación y, en particular la simulación de procesos que, cuando ocurren en el cerebro vivo, llamamos inteligentes.

En suma, la cultura contemporánea es múltiple, no todos sus componentes valen igual y no todos merecen  el apoyo del contribuyente.

Mario Bunge

Nacido en Buenos Aires en 1919 , se doctoró en ciencias Fisicomatemáticas .

Obtuvo Quince doctorados Honoris causa y pertenece a cuatro academias . Fundo la Universidad Obrera Argentina y la revista Minerva.

Este Articulo fue Publicado en el libro “100 Ideas” El Libro para pensar y discutir en el café   -  2006

POLICE STORY ( HISTORIA POLICIAL)

Esta puta ciudad

Está controlada por los cerdos

Que le quitan los derechos

A todos los chicos

Entiende

Estamos librando una guerra que no podemos ganar

Ellos nos odian  Nosotros a ellos

No podemos ganar de ninguna manera

Caminando por la calle

Me los encontré

Me golpearon en la cabeza

Con un garrote

Entiende

Estamos librando una guerra

Que no podemos ganar

Ellos nos odian  Nosotros a ellos

No podemos ganar de ninguna manera

No hice hada, no dije nada

Solo les dije que se fueran a otra parte

Me Arrestaron

Entiende

Estamos librando una guerra

Que no podemos ganar

Ellos nos odian  Nosotros a ellos

No podemos ganar de ninguna manera

Maldita sea tendré que pagar

Fui a la corte

Por mi crimen

Forme la fila para pagar mi fianza

Tal vez este en prisión un tiempooo

Entiende

Estamos librando una guerra

Que no podemos ganar

Ellos nos odian  Nosotros a ellos

No podemos ganar de ninguna manera

Black Flag "Police Story"

DIEZ MINUTOS

ERAN SOLO DIEZ MINUTOS ANTES DE MORIR.

1,2,3,4,5,6,7,8,9,10

PERDÍ TODO,

Y VOLVÍA A PERDERLO.

QUE ERA TODO ¿

ELLOS YA NO ESTABAN

SE HABÍAN MUERTO HACE DIEZ MINUTOS.

LOS QUE SONREÍAN.

LOS QUE VIVÍAN.

LOS QUE NACÍAN Y MORÍAN TODAS LAs MAÑANAS.

ELLA ME MIRABA

TENIA UN RARO DON.

SU PRESENCIA NO ME ILUMINABA.

SUS FORMAS DOMINABAN MIS ESTADOS.

Y VOLVÍA EN TODAS LAS FORMAS POSIBLES.

DIEZ MINUTOS ABAJO DEL AGUA SIN RESPIRAR.

DIEZ MINUTOS SIN ENCONTRAR LA TOTALIDAD.

DIEZ MINUTOS DE AMOR SIN SONRISAS.

LA TENTACIÓN PERMANENTE DE DEJAR TODO EN SILENCIO

CON LA ESPERANZA DEL QUE PRIMER SONIDO FUERA DE ELLA.

QUIEN ERA  ELLA ¿

UN CADÁVER DE LO QUE NO FUE ¿

LOS QUE AMABA SE TRANSFORMABAN EN CIUDADANOS.

LOS MUERTOS RENACÍAN LIBRES.

EL ROCK Y SU CONDENA ENTRE LA CRUCIFIXIÓN Y LA NADA.

SEXO ENTRE DOS CUERPOS SIN ALMA.

DIEZ MINUTOS SIN SER CIUDADANO

NUEVE PUERTAS.

ME BUSCASTE .

ME ENCONTRASTE.

TE BUSQUE.

NO TE ENCONTRÉ.

NOS BUSCAMOS .

NOS ENCONTRAMOS.

NOS CAÍMOS EN UN POZO.

EN EL POZO HABÍA UN CUARTO CON cuatro PUERTAS.

ELEGIMOS UNA ...

ERA LA CORRECTA.

CRUZAMOS.

HABÍA OTRO CUARTO CON CUATRO PUERTAS.

ELEGIMOS OTRA...

CRUZAMOS.

HABÍA OTRO CUARTO CON UNA PUERTA .


ESTABA BLINDADA...

SOBRE LOS VIAJES

Se viaja para creerse que uno es diferente a los otros.


Se viaja para confirmar que uno es igual a los demás.


Se viaja para volver.


Se viaja para sacarse una foto.


Se viaja para olvidar lo que uno es.


Se viaja para soñar que no se vuelve mas.




Se viaja para gastar dinero sin culpa.


Se viaja para tener la ilusión de que se vive otra vida.


Se viaja para contarle a los otros cosas que a los otros no le interesan.

Se viaja para estar solo.

Se viaja para programar el próximo viaje.

Se viaja para presumir que uno puede viajar.

Se viaja para escapar de los sueños verdaderos.

Se viaja para confirmar que lo desconocido ya es conocido.

Se viaja por una mujer que no existe.

Se viaja para negar la existencia.



Se viaja para no trabajar.

Se viaja para vivir y saber que el ultimo viaje es hacia
la muerte.

Se viaja para construir ciudades y destruir la de uno.

Se viaja pensando que siempre el otro lugar es mejor.

Se viaja para ver otras lunas y comprender que siempre esla misma.


Se viaja para abrazar y pensar en ese abrazo ... quizás sea el ùltimo...

Lucio Mansilla viajaste para cagar a los indios...